• فاقد الشيء علْميا لا يعطيه عمَلياً  
  • دلالة القرآن على زيادة الإيمان  
  • المكافأة على المعروف  
  • الابتسامة والمصافحة سنة نبوية  
دار الإسلام الصفحة الرئيسية
دار الإسلام  دار الاسلام
دار الإسلام تأملات إسلامية
دار الإسلام آداب اسلامية
دار الإسلام الرقية الشرعية
دار الإسلام مقالات اسلامية
دار الإسلام دراسات اسلامية
دار الإسلام في رحاب الشريعة
دار الإسلام عيون الحكمة
دار الإسلام الطب والاسلام
دار الإسلام أشراط الساعة
دار الإسلام  القرآن الكريم
دار الإسلام علوم القرآن
دار الإسلام أدعية قرآنية
دار الإسلام فضائل القرآن
دار الإسلام قصص القرآن
دار الإسلام أحكام التجويد
دار الإسلام أمثال قرآنية
دار الإسلام مصطلحات قرآنية
دار الإسلام التفسير الميسر
دار الإسلام قواعد حفظ القرآن
دار الإسلام أخلاق قرآنية
دار الإسلام طرق حفظ القرآن الكريم
دار الإسلام العلماء القراء
دار الإسلام أسماء في القرآن الكريم
دار الإسلام مباحث عقدية
دار الإسلام  الحديث الشريف
دار الإسلام أدعية نبوية
دار الإسلام قصص نبوية
دار الإسلام أمثال نبوية
دار الإسلام علوم الحديث الشريف
دار الإسلام تدوين السنة
دار الإسلام كتاب وعالم
دار الإسلام مصطلحات حديثية
دار الإسلام وصايا نبوية
دار الإسلام الأربعون النووية
دار الإسلام الأحاديث القدسية
دار الإسلام جوامع كلم النبي
دار الإسلام نبوءات الرسول عليه الصلاة والسلام
دار الإسلام المصطفى كأنك تراه
دار الإسلام تراجم علماء الحديث
دار الإسلام واحة الحديث الشريف
دار الإسلام  الإقتصاد الاسلامي
دار الإسلام مقدمات هامة
دار الإسلام دراسات اقتصادية
دار الإسلام مقالات علمية متنوعة
دار الإسلام مقالات اقتصادية متنوعة
دار الإسلام دليل الشركات
دار الإسلام من نحن
دار الإسلام الإعلان في الموقع
دار الإسلام الاتصال بنا
4/6/2016
علمتني الشدائد!!!
Tweet
دار الإسلام
شدائدُ الحياة مهيعٌ مسلوك لا يتخلف عن النزول به أحد.
ومحنُ الحياة سيفٌ مرهف لا يملك التترس منه أحد.
وبوائقُ الزمان نَبْـلٌ مسنونٌ لا يسلم من سهامه أحد.

وقد دهمتني من صروف الدهر نائبة أزرتْ ببدني ومالي، وغشيتني من حوادث الأيام فاجعة أغضت عين عزيمتي، وقصمتني من طوارق الليالي حازبةٌ صرمت حبال أنسي وبهجتي.
وكان أشدُّ ما عانيتُ من لأوائها =خذلان الصديق، وشماتة العدو.!!!
تلفّتُّ فما راعني غير خلو داري من الزائرين بعد ما كانوا يحطمون عتبتها ذهاباً وإياباً.
ونظرتُ فما ساءني غير لواحظ الشامتين الحادة، وإشاعات المغرضين الكاذبة، وفرحة الحاسدين النتنة.
 فكانت هذه الشدّةُ - على علاتها -اختلاءاً فكرياً بالنفس وللنفس أراجع خلالها حساباتي وأدوّن فيها دروس حياتي .
وهذا هو دأب العقلاء عندما تنوبهم الخطوب
وهذه هي شنشنة الألبّاءعندما تخترمهم النكبات
فالشافعي لما تحيـّفته شدةٌ عظيمة استفاد منها درساً عظيما وأنشد قائلا :
جزي الله الشدائد كل خيرٍ
وإن كانت تغصصني بريقي
وما شكري لها إلا لأني
عرفتُ بها عدوي من صديقي
والزعازع التي لاحقتْ المتنبي ألهمته الحكمة وأنبغت ذكاءه فكان :
ينام ملء جفونه عن شواردها
ويسهر الخلق جرّاها ويختصم
وأشعاره كلها تتضح بالتجارب والدروس ومنها قوله الذي لا أفتأ أردده:
فَلَمّا صارَ وُدُّ الناسِ خِبًّا
جَزَيتُ عَلى اِبتِسامٍ بِاِبتِسامِ
وَصِرتُ أَشُكُّ فيمَن أَصطَفيهِ
لِعِلمي أَنَّهُ بَعضُ الأَنامِ
أما مصطفى السباعي فالبوائر التي ضعضعته أنتجتْ لنا كتاباً عظيم النفع فائق الفائدة أسماه ( هكذا علمتني الحياة) يقول في فاتحته:
0"وبعد فهذه خطرات بدأت تسجيلها وأنا في مستشفى المواساة بدمشق في شهر ذي القعدة من عام 1381 للهجرة الموافق لشهر نيسان (إبريل) من عام 1962 للميلاد، وكنت بدأت بتسجيلها لنفسي حين رأيتني في عزلة عن الأهل والولد، والتدريس والتأليف، وتلك هي عادتي في السجون والأمراض والأسفار"
وما أحب أن أكون بدعاً من الحكماء فأطلقتُ عنان فكري في استجلاب الدروس من ثنايا شدتي كي أستبين سبيلَ الراشدين وأتجنب اللدغ من الجحر الواحد مرتين.
وهذه غيضٌ من فيض تجاربي التي أنجعتني
عرفتُ الليالي بؤسها ونعيمها
وجربتُ حتى أحكمتني التجاربُ
ووشلٌ من بحر معاناتي التي أنضجتني
وقد شذبتني الحادثاتُ وإنما
يـُفـِّرع غُـصنُ الدوحِ حين يُشـَذَّبُ
لعلّها تكون للمنكوب تسليةً وللمغرور تذكرةً والسعيد من حوى تجارب الآخرين إلى تجاربه وأضاف أعمارهم إلى عمره وزاد بعقولهم عقله.
١- تعلمتُ ألا أخاف مكر الأعداء وألا ترتعد فرائصي من تدبيرهم لأن الأمر كله لله لا لهم
٢- وتعلمتُ ألا أحزن لخذلان الأصحاب في الشدائد لأن الفرج كله بأمر الله لا بأمرهم.
٣- وتعلمتُ ألا أبتئس من تقلـّب وجوه الأصدقاء لأنّ السعادة منحةُ الله لا منحتهم.
٤- وتعلمتُ ألا أكترث لتصنيفاتِ الأغبياء لأنّ مفاتيح الجنة من عند الله لا من عندهم.
٥- وتعلمتُ ألا أخش منع الناس وردهم لأن الرزق كله بيد الله لا بأيديهم.
( مَّا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا ۖ وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ)
٦- وتعلمتُ ألا أرفع مظلمتي للمخلوقين قبل أن أرفعها لخالقي لأن الولي والناصر هو الله لا المخلوق.
(أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ)
٧- وتعلمتُ ألا أنتظر الوفاء من أحدٍ لأن الشكور هو الله الودود لا الإنسان الكنود.
٨- وتعلمتُ ألا أروي انكساري لأحدٍ لأن الجبّار هو الله الكريم لا المخلوق اللئيم.
فمافي القلب من همٍّ لا أبثه إلا لخالقي (إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ)
إليك الـمُـشتكى لا منك ربي
فأنتَ لنائباتِ الدهرِ حسبي
٩- وتعلمتُ ألا أعتمد على صديقٍ أو ذي جاه لأن الكافي هو الله اللطيف الحسيب لا الصديق الحبيب.
(وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ)
١٠- وتعلمتُ ألا أنزل حاجتي بأحدٍ من البشر لأنّ قاضي الحاجات هو الله ربُّ البريات لا أرباب الأموال والعقارات.
إذا عرضتْ لي في زماني حاجةٌ
وقد أشكلتْ فيها عليّ المقاصدُ
وقفتُ ببابِ الله وقفةَ ضارعٍ
وقلتُ إلهي إنني لك قاصدُ
ولستُ تراني واقفاً عند باب مَن
يقول فتاه :سيدي اليومَ راقدُ
١١- وتعلمتُ ألا أفرح بمدح المادحين ولا أغضب من ذم القادحين لأن الذي مدحه زين وذمه شين هو الله الكبير لا المخلوق الحقير.
إذا صحَّ منك الودُّ فالكلُّ هيّنٌ
وكل الذي فوقَ التراب ترابُ
١٢- وتعلمتُ ألا أنتقم بنفسي ممن ظلمني لأن انتقام الله القوي أعظم من انتقام العبد الضعيف.
(وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ)
١٣- وتعلمتُ ألا أجزع من قضاء الله لأن ابتسامة رضا واحدة بالله هي التي تزيل آلام القلب الوجيب لا أنين التسخط الكئيب.
١٤- وتعلمتُ أن أفرح بكل ما يلمّ بي من أقدارٍ ظاهرها الألم كـ(فراقٍ صديق) أو (إنهاء علاقة)أو (فك ارتباطٍ بعمل) ليقيني أن اختيار الله لي أفضل وأحكم وأجمل وأعلم من اختياري لنفسي.
١٥- وتعلمتُ ألا أهتم بمخاوفي من المستقبل والمجهول لأن السلام هو الله ومن يدبر الأيام والليالي هو الرحيم الرحمن لا غيب الزمان أو مجاهيل الأوقات
١٦- وتعلمتُ ألا أرهق تفكيري وأثير بلابل خواطري في توقع المصائب لأن تسعة أعشار ما نخاف وقوعه لا يقع.
ودع التوقع للحوادث إنه
للحي من قبل المماتِ مماتُ
١٧-  وتعلمتُ أن أتعبّد الله بحُسنِ الظنِّ به وبالتفاؤلِ برحمته فهو سبحانه يقول في الحديث القدسي الصحيح ( أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي) وظني به أنه يفرج همي ويزيل كربي فكان ما ظننته به سبحانه.
والتفاؤلُ وحُسنُ الظنِّ بالله سعادةٌ لا يعرف لذتها إلا من ذاق حلاوتها
ألا إنما بِشرُ الحياةِ تفاؤلٌ
تفاءلْ تعش في زمرة السعداء
١٨- وتعلمتُ ألا أحكي عن أوجاعي لأحدٍ من الناس، فـ(ثمانون بالمئة)سيشمتون بحزني و(عشرون بالمئة) لن يكترثوا أصلاً بما يحلُّ بي من قوارع.
وإذا شكوتَ إلى ابن آدم إنما
تشكو الرحيمَ إلى الذي لا يرحم
١٩- وتعلمتُ ألا أقطع معروفي عمن خذلني لأن حسابي على الله الكريم لا عليهم، وثوابي منه لا منهم
(وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ)
٢٠-  وتعلمتُ أن أبتسمَ عند الكرب كيلا أغمّ المحب ، أو أفرح الشامت
وَتَجَلُّدِي لِلشَّامِتِينَ أُرِيهِمُ
أَنِّي لِرَيْبِ الدَّهْرِ لاَ أَتَضَعْضَعُ
أما قبلُ يا سادة :
فهذه خلاصة الدروس التي علمتني إياها شدائدي لا أراكم الله نائبةً ، ولا فجعكم بآبدة كتبتها على سبيل التذكر لا التسخط، وقيدتها بوحاً بالفائدة لا نوحاً على البائقة
* صيد الفوائد.


دار الإسلام طباعة دار الإسلام ارسال
Tweet
أحدث الإضافات
دار الإسلامدار الإسلامدار الإسلام
1 . الكفر الأصغر .. صوره وأحكامه
التفاصيل | مباحث عقدية | دار الإسلام
2 . حقيقة الشرك الخفي
التفاصيل | مباحث عقدية | دار الإسلام
3 . دلالة القرآن على زيادة الإيمان
التفاصيل | مباحث عقدية | دار الإسلام
4 . دلالة السنة على زيادة الإيمان
التفاصيل | مباحث عقدية | دار الإسلام
5 . صور من تكريم الله لأهل الجنة
التفاصيل | مباحث عقدية | دار الإسلام
6 . هل إلى مَردٍّ من سبيل؟!
التفاصيل | مباحث عقدية | دار الإسلام
7 . ما هي النية؟
التفاصيل | مباحث عقدية | دار الإسلام
8 . لفظ (خشع) في القرآن الكريم
التفاصيل | مصطلحات قرآنية | دار الإسلام
1 . استعاذة النبي صلى الله عليه وسلم من علم لا ينفع
التفاصيل | جوامع كلم النبي | دار الإسلام
2 . حول تفسير "حدائق الروح والريحان"
التفاصيل | كتاب وعالم | دار الإسلام
3 . أدب النبي صلى الله عليه وسلم مع الناس
التفاصيل | المصطفى كأنك تراه | دار الإسلام
4 . مثل المال كنبت الربيع
التفاصيل | أمثال نبوية | دار الإسلام
5 . مثل المؤمن كالخامة
التفاصيل | أمثال نبوية | دار الإسلام
6 . مثل المؤمن كالنخلة
التفاصيل | أمثال نبوية | دار الإسلام
7 . كتاب أثر القراءة بالتجويد في تدبر الكتاب المجيد
التفاصيل | كتاب وعالم | دار الإسلام
8 . الرحمة النبوية بالأرملة
التفاصيل | المصطفى كأنك تراه | دار الإسلام
1 . (لم يسرفوا.. ولم يقتروا) قاعدة ذهبية للإنفاق
التفاصيل | مقالات اقتصادية متنوعة | دار الإسلام
2 . جماليات الدين في المحافظة على المال
التفاصيل | مقالات اقتصادية متنوعة | دار الإسلام
3 . خصائص الاقتصاد الإسلامي
التفاصيل | مقالات علمية متنوعة | دار الإسلام
4 . الإسلام حل أمثل للمعضلات الاقتصادية في العالم الإسلامي
التفاصيل | مقالات علمية متنوعة | دار الإسلام
5 . التنمية الاقتصادية في الإسلام
التفاصيل | مقالات علمية متنوعة | دار الإسلام
6 . نعم للزكاة لا للضريبة في حل المشاكل الاقتصادية
التفاصيل | دراسات اقتصادية | دار الإسلام
7 . الوقف والاقتصاد
التفاصيل | دراسات اقتصادية | دار الإسلام
8 . الأزمات الاقتصادية وثورة الجياع
التفاصيل | دراسات اقتصادية | دار الإسلام
دار الإسلام
 
 
سجل في دليل صنعه مسلم
 
لماذا أسجل؟ | الدليل
 
دار الإسلام
1 .
التنافس التجاري في الشريعة الإسلامية
2 .
كان خلقه القرآن
3 .
لفظ (عقل) في القرآن
4 .
الطريق إلى قلوب الناس
5 .
لفظ (وراء) في القرآن الكريم
6 .
الدعوة.. وضوح الغاية والوسيلة
7 .
من صفات أصحاب الإخلاص
8 .
قيمة الإصلاح بين الناس
دار الإسلام دار الإسلام
تراجم شيوخ القراء
دار الإسلام
اقرأ المزيد عن تراجم شيوخ القراء
كيف تحفظ القرآن الكريم
دار الإسلام
تعلم كيف تحفظ القرآن الكريم
الإعجاز العلمي
دار الإسلام
اقرأ المزيد عن الإعجاز العلمي
شبهات وردود
دار الإسلام
اقرأ المزيد عن شبهات وردود